Modelos de Construcción de Teoría

Constructo Holístico

María Fernanda Pérez

INTRODUCCIÓN

A lo largo de la historia, desde la aparición y desarrollo de las ciencias, con el posterior advenimiento de las teorías y modelos educativos, se han observado casos excepcionales en los cuales mentes brillantes partiendo de la práctica han generado importantes aportes al estudio de la educación. Sin embargo, dada la complejidad de las relaciones que se desarrollan en la sociedad actual, a los efectos de desarrollar investigaciones científicas en este campo es necesario hacer uso de las herramientas que ofrece la filosofía en su sentido amplio. En este orden de ideas no se trata simplemente de conocer qué pensaron los filósofos  y científicos del pasado y qué piensan los del presente, el objetivo trascendental es modelar la arquitectura mental del investigador para hacerlo pensar como filósofo, llevarlo a hacerse las preguntas adecuadas que le permitan abordar el conocimiento, para de esta manera realizar un aporte significativo y válido para el desarrollo de las ciencias sociales.

La realidad o mundo objetivo está constituida por un conjunto de hechos o fenómenos debidamente estructurados e interrelacionados que pertenecen al mundo de la naturaleza o que son creados por el hombre. Los hechos o fenómenos de la naturaleza son preexistentes e independientes de él, aunque actúe sobre ellos; constituyen una realidad objetiva que busca que descubrir, describir y explicar en sus causas, relaciones, efectos y transformaciones. Los hechos o fenómenos creados por el hombre son, por el contrario, fruto de su actividad pensante y de su acción sobre la naturaleza en busca de bienestar y realización.

La educación, como parte de este mundo objetivo, constituye uno de los hechos o fenómenos que más ha preocupado al hombre en cuanto a su identificación, descripción, explicación, orientación y optimización. La creación del lenguaje escrito posibilitó que sus esfuerzos por describirla y explicarla se plasmaran en una teoría, surgiendo con ello un modo alternativo al conocimiento directo del fenómeno educativo. Surge así la teoría de la educación.         Entendemos por Teoría de la Educación el conjunto de proposiciones que el hombre fórmula para describir, explicar, optimizar e incluso predecir el hecho o fenómeno de la educación.

Una teoría puede ser más o menos rigurosa según se refiera a hechos de naturaleza científica, filosófica, tecnológica o de otro tipo, pero en cualquiera de los casos es una forma o manera de describir y explicar la realidad o los objetos ideales. La teoría  describe, explica y se proyecta sobre los campos, objetos, sujetos y procesos educacionales. Su rigurosidad tiene que ver con el hecho  considerado como ciencia, filosofía, arte o técnica.

Como ciencia, son proposiciones verdaderas, validadas y comprobadas; como filosofía, son proposiciones fruto de reflexiones rigurosas que responden esencialmente al para qué y al qué de la educación aunque se proyectan sobre toda la educación; como arte son proposiciones que expresan la particular manera de percibir, interpretar, valorar y expresar la educación; y como técnica, son proposiciones que contienen normas y procedimientos que optimizan o limitan el desarrollo de la educación.

MÉTODO DIALÉCTICO-CONCRETO

Origen del término

Se hace necesario antes de abordar una temática desconocida y  compleja  dentro de la investigación indagar las perspectivas históricas que se desarrollaron a la par con la generación de los términos, así como cuáles son sus premisas,  representantes más destacados, contexto histórico donde se desarrollaron sus ideas y postulados.

En cuanto al método este término  se puede definir    como una vía a seguir para la realización de  cualquier tarea  o para llegar a un fin determinado,  una meta, se encuentra representado con una serie de pasos para la ejecución correcta de su proceso, en el campo de la ciencia se conoce como el método científico.

Para Duarte y Parra (2014)  “es una manera metódica y controlada de obtener nuevos conocimientos. La exposición de sus resultados constituye una descripción de los métodos aplicados en cualquier investigación científica” (p.16).

Arias (2016) lo conceptualiza como “el conjunto de pasos, técnicas y procedimientos que se emplean para formular y resolver problemas de investigación mediante la prueba o verificación de hipótesis” (p.19).

Sin embargo, cuando el método científico  no sea el único para la obtención y validación del conocimiento cuyo criterio de verdad es la verificación, es el utilizado en la mayoría de las ciencias fácticas (Física, Química, Biología, entre otras).En el campo investigativo  el método son las series de pasos que se abordan para estudiar un problema, el cual según cada autor que lo desarrolle tendrá más o menos la misma cantidad de pasos que se deben seguir para su correcta aplicación.

En vista de que el método hipotético deductivo positivista  se conoció por mucho tiempo  como el único método científico y la única vía para investigar y dar validez al conocimiento y todo lo que no entrada en el no podía ser considerado científico, posteriormente ocurrió una apertura y se desarrollarlo a la par de este  e otros métodos de investigación se destacan los siguientes : Método de la fenomenología, método de investigación del pragmatismo, método de la generalización inductiva de empirismo , el método etnográfico  de estructuralismo, método de investigación del pragmatismo sociológico, el método crítico dialéctico del materialismo histórico, entre otros.

                

La dialéctica término que se deriva de la palabra diálogo y tiene varias acepciones, tuvo su origen en la filosofía socrática de las preguntas y respuestas en su método socrático que buscaba extraer la verdad y el conocimiento de su interlocutor y así demostrar que si sabia y conocía de lo que se estaba interrogando, luego  fue asumido  por Aristóteles  como un tipo de razonamiento, posteriormente el idealismo alemán  representado por Hegel lo incorporo a su método generándose de esta manera el método crítico dialéctico . Según Albornoz (2011) “la dialéctica se da en tres momentos: primero la posición de un concepto, después la supresión de ese concepto y en el paso al opuesto la síntesis de las dos determinaciones precedentes palabras” (p.42)

La dialéctica según expresa este autor se da en tres momentos que se denominan Tesis esta etapa se deja un enunciado que será sometido a un proceso de análisis estructural sometido a ideas contrarias a través de una  Antítesis  de este proceso dialéctico de contradicciones surge una nueva idea que para fines de la dialéctica será conocido como  Síntesis.

Hurtado (2010) expresa al respecto  “Marx rescato la dialéctica como modo de conocer la realidad. Planteo el cambio como un proceso que obedece a contradicciones y señalo que el estudio de la sociedad debe partir de lo real y no de las ideas acerca de lo real” (p.41).Expresado en  otras palabras la realidad no es estática esta en contaste movimiento y cambios, por lo antes mencionado el materialismo dialéctico tiene sus fundamentos ontológico  es dos premisas como son: El cambio es una constate. El cambio no ocurre al azar.  

El método crítico dialéctico tienes sus orígenes en la filosofía griega. En la época moderna fue retomado por Carlos Marx y Friedrich Hegel  Este  constituye el método científico de conocimiento del mundo un mundo que no es estático si no con una realidad dinámica, permite diversas miradas a los fenómenos. El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo.

LA DIALÉCTICA TIENE LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS

a) Todo está unido, nada está aislado, hay una conexión universal. La sociedad es un entramando de acciones que paulatinamente generan la transformación del hombre.

b) Todo cambia. La realidad está en constante transformación. Los cambios dentro de la realidad material son cada vez más acelerados al igual que los procesos de adaptación.

La característica esencial del método dialéctico es que considera los fenómenos históricos y sociales en continuo movimiento. Dio origen al materialismo histórico, el cual explica las leyes que rigen las estructuras económicas y sociales, sus correspondientes superestructuras y el desarrollo histórico de la humanidad.

Aplicado a la investigación, afirma que todos los fenómenos se rigen por las leyes de la dialéctica, es decir que la realidad no es algo inmutable, sino que está sujeta a contradicciones y a una evolución y desarrollo perpetuo. Por lo tanto propone que todos los fenómenos sean estudiados en sus relaciones con otros y en su estado de continuo cambio, ya que nada existe como un objeto aislado.

Este método describe la historia de lo que nos rodea, de la sociedad y del pensamiento, a través de una concepción de lucha de contrarios y no puramente contemplativa, más bien de transformación. Estas concepciones por su carácter dinámico exponen no solamente los cambios cuantitativos, sino los radicales o cualitativos.

SISTEMOLOGÍA INTERPRETATIVA

Conceptualización de términos

En un primer momento, se debe hacer una retrospectiva del término el cual para efecto de este informe será clarificado de la siguiente manera  sistema  como un todo organizado y complejo,  combinación de cosas o partes que forman un todo complejo o unitario. Es un conjunto de objetos unidos por alguna forma de interacción o interdependencia. Los límites o fronteras entre el sistema y su ambiente admiten cierta arbitrariedad, desde esta perspectiva ya se clarifico el termino sistema ahora se ahondará en que se conoce como interpretación es un proceso mediante el cual el investigador explica según su postura como es ese fenómeno que investiga y está observando.

El principio de la metodología es posibilitar los lineamientos y recursos necesarios para revelar el carácter holístico de un fenómeno por medio de esquemas que faciliten y aceleren el proceso de comprensión del sistema en estudio.

Para este proceso existen dos etapas importantes a seguir:

El proceso de Entendimiento. Primeramente se diseñan esquemas o estructuras teóricas cognitivas que faciliten el grado de comprensión e interpretación de un fenómeno en un contexto idealizado, de modo que ayude al analista a destacar el carácter plurisemántico, esto se consigue mediante 5 etapas de desarrollo.

Fase de Comprensión. Este paso consta de la definición o la forma que tendrán las idea estructurada anteriormente y la elaboración de mapas cognoscitivos  producto de debates que contrastan sus contornos entre los variados esquemas de interpretación y análisis de lo construido en la fase anterior.

TEORÍA FUNDAMENTADA

Definición

Para Leal (2011) “Esta se refiere a un proceso inductivo de generar teoría sustentada en los datos, la cual tiende a dar una interpretación sobre un tópico relevante de amplio nivel conceptual”. (p.111).

Según sus orígenes al comienzo tuvo una orientación positivista expresada en la obra   de Glaser y Strauss (1967), titulada  El descubrimiento de la teoría fundamentada. Posteriormente fue repensada por Strauss y Corbin (2002) “considerándose un proceso emergente y, finalmente se le da un carácter  constructivista más que objetivista” (p.110).En la actualidad este método se trabaja en base a dos diseños  el emergente y el constructivista.

ORÍGENES

La Teoría Fundamentada tiene como origen la Escuela de Sociología de Chicago y en el desarrollo del Interaccionismo Simbólico a principios del S.XX. Es una teoría enfocada al método de la investigación cualitativa, este método de investigación es popular en investigaciones de sociología, enfermería, educación entre otras ciencias.

Este enfoque de investigación requiere un acercamiento íntimo al objeto de estudio ya que más allá de los datos recogidos se analizan las acciones generadas por este, en la teoría fundamentada no se busca controlar variables sino comprender por qué suceden los acontecimientos sociales y esto se hace desde la perspectiva de las personas involucradas en dicha situación, además de saber escuchar los testimonios se deben dejar de lado los prejuicios personales ya que eso puede coartar el relato y su sentido.

Dentro de la investigación la experiencia es base para realizar el análisis pero no para condicionarlo, conjuntamente a esto el procesamiento se sustenta en la deconstrucción de los datos, la comparación constante y la reconstrucción de ellos.

PROPÓSITO DE LA TEORÍA FUNDAMENTADA

Se enfoca en la interpretación de las propias personas que generalmente son el objeto de estudio, si dividimos este método de investigación en etapas tenemos la descripción que abarca los sucesos y situaciones de estudio luego en la codificación abierta donde se dividen en categoría y el muestreo abierto donde se busca mayor oportunidad de descubrimiento. En el ordenamiento conceptual de la teoría fundamentada consta de codificación axial y muestreo de incidentes y acontecimientos estas etapas al igual que en todo el enfoque de dicha teoría está ligada a inferir más allá de solo el testimonio del objeto de estudio, relaciona las categorías de investigación con todo el trasfondo del tema de estudio. Finalmente se encuentra el esquema teórico, la codificación selectiva y el muestreo discriminado en estas sub-etapas se explican y predicen los comportamientos del objeto de estudio, se plantea la pregunta ¿Que está pasando con el objeto de estudio? Y se realiza finalmente el análisis comparativo.

“La teoría fundamentada no es una teoría, sino una metodología para descubrir teorías que dormitan en los datos” (Strauss, 1967:51).

Glaser y Strauss fueron los que originalmente en 1967 desarrollaron esta metodología de análisis como un método de investigación proveniente del interaccionismo simbólico y como un método para derivar sistemáticamente teorías sobre el comportamiento humano y el mundo social, con una base empírica. Surge de un estudio de investigación sobre el proceso de fallecer en los hospitales; así el método de investigación y el trabajo de investigación están estrechamente relacionados.

PASOS DE LA TEORÍA FUNDAMENTADA

La codificación abierta de los datos o información: se entiende por codificación abierta el momento de organización inicial de los datos dentro de categorías conceptuales, de esta manera continuar con la etiquetación de cada categoría a modo de organizar la información en porciones con nombres representativos, estos nos permite captar la complejidad de la relación entre las ideas y los significados, después de lo anterior se procede a comparar dichas categorías, de manera que se pueda aclarar lo que se sabe de la información, buscando diferencias y similitudes entre las categorías y establecer que es uniforme y estable dentro de la información recogida y clasificada, lo más importante de esta etapa es que te permite descubrir los principales y secundarios componentes además de organizarlos jerárquicamente.

La codificación axial de la información: formación y desenvolvimiento de conceptos: en esta instancia se busca crear un esquema conceptual, determinando un tema principal desde el punto de vista del actor, ocurre una reducción de datos significante ya a que solo se escoge los temas que son relevantes en el estudio, en este momento es cuando se revalúa los códigos asignados, con la intención de hacer visibles relaciones entre los diversos temas que surgen de la información.

Codificación selectiva. Modificando e integrando los conceptos: en esta codificación se busca establecer los componentes del marco teórico y clarificar la historia que tiene el informante con respecto al fenómeno en estudio, además se busca organizar la información recolectada de manera que se eliminen los elementos redundantes y se llenen los espacios vacíos en otras categorías que forman parte de los esquemas analíticos de la información, en esta fase se realiza un nuevo procesos de comparación de la información para nuevamente delimitar las categorías más importantes, sobre la que se desarrollara la teoría. Una vez que se revisa suficientemente y se analiza la relación entre la categoría central y las categorías que la apoyan entonces se puede ir al último paso.

CIENCIA DE LA ACCIÓN

Bases Teóricas de la Teoría de la Acción Humana

CONCEPTUALIZACIÓN

Es una estrategia para diseñar las situaciones que fomentan efectividad en cualquier tipo de la organización y se asienta principalmente en los aportes de Argyris C &Shön D.

 La meta básica de la ciencia de la acción aumenta es aumentar la eficacia profesional, a través del aprendizaje organizacional ayudando los individuos a usar Modelos para resolver problemas difíciles de la vida verdadera, complejos y difíciles críticos a organizaciones y sociedad.

PRINCIPIOS

•Intenta hacer que las comunidades de práctica social actúen como comunidades de investigación.

•Está orientada hacia el conocimiento al servicio de la acción.

•Caracterizada por las interpretaciones de exigencias empíricas, interpretativas.

•Enfatiza el significado y la lógica de la acción.

•No hace distinción entre el contexto del descubrimiento y el de la justificación.

•Pretende promover el aprendizaje a nivel de normas y valores. (Argyris, Putman y Smith 1985)

DIMENSIÓN ONTOLÓGICA DE LA TEORÍA DE ACCIÓN

 No son teorías acerca de una realidad objetiva. La realidad es cambiante y relativa. La realidad constituye una construcción social capaz de admitir múltiples versiones.

DIMENSIÓN EPISTEMOLÓGICA DE LA TEORÍA DE ACCIÓN

  La acción genera información que puede ser usada para el diseño de una acción futura. Los datos son las acciones. Tanto las personas como las organizaciones aprenden.

MODELOS DE LA TEORÍA DE LA ACCIÓN

Modelo I: Permite el logro de un tipo de aprendizaje como los cambios de estrategias e incluso normas de acción.

MODELO II: Se caracteriza por un tipo de comportamiento cualitativamente diferente y el empleo de información. Carácter normativo Le indica al sujeto lo que debe hacer si quiere lograr los resultados que se propone; es decir, sirve para predecir el 2. Comportamiento y es la evidencia de una conducta humana inteligente.

CONCLUSIONES

Todo proceso de transformación, cambio está enmarcado dentro del contexto de los cambios paradigmáticos. Con la velocidad en que se están dando los cambios muchos no terminan de adaptarse a él en los términos que se exige, ya que en un abrir y cerrar de ojos puede ser modificado cantidad de veces sin percatarnos en forma inmediata.

                Los paradigmas que dominaron el conocimiento en los dos últimos siglos han tenido que ceder su puesto a los nuevos que ha revolucionado el pensamiento y generado su conocimiento opuesto a la tradición y costumbre impuestas por los dogmas del modernismo. Las organizaciones deben ir abriendo paso a las nuevas tendencias permitiendo que la relación hombre/organización se establezca con el sentido comunicativo, la racionalidad con sentido dialógico, y el sujeto sea cada vez más crítico  y, que el discurso sobre el mundo se torne subjetivo, cualitativo. Evidentemente, con estas reflexiones se pudiera contar con elementos claves para la construcción de un piso epistemológico que sustente la construcción crítica de teorías. 

                Por lo que estaríamos en presencia de transformaciones que conducen a una nueva forma  adaptada a los nuevos tiempos, a perspectiva postmoderna, en donde la diversidad, las nuevas formas de organizar el conocimiento (Inter. y trasndiciplinariamente), la velocidad con que se produce, la pluralidad de la ciencia, la complejidad del pensamiento, hace que hoy sea diferente la transmisión de los conocimientos a como se venía haciendo tradicionalmente.

REFERENCIAS

Albornoz, J. (2011).Diccionario de Filosofía. (7° ed.).Valencia: Valencia, Venezuela: Vadell Editores.  

Arias, F. (2016).El proyecto de Investigación Científica (7° ed.).Caracas, Venezuela: Episteme.

Corbin, J   y Strauss A. (2002).Bases de la Investigación Cualitativa. Medellín, Colombia: Facultad de Enfermería Universidad de Antioquia.

Duarte, J y Parra, E. (2014).Lo que debe saber sobre un Trabajo de Investigación (3°ed).Maracay, Venezuela: Graficolor C.A.

Glaser, B  y Strauss, A. (1967). El Descubrimiento de la Teoría Fundamentada. Estrategias  para la Investigación Cualitativa. New  York, Estados Unidos: Aldine de Gruyter.

Hurtado, J (2012).Metodología de la Investigación .Guía para la Comprensión Holística de La Ciencia. (4°ed.) Caracas: Quirón Editores.

Leal, J. (2011).La autonomía del sujeto investigador (3°ed.)Valencia, Venezuela: Editorial Azul Intenso.